Impuls November

Gedanken zur Monatslosung November 2023: Hiob 9, 8 – 9

ER allein breitet den Himmel aus und geht auf den Wogen des Meeres. ER macht den Großen Wagen am Himmel und den Orion und das Siebengestirn und die Sterne des Südens.

Welch frohmachender Gedanke: Gott allein regiert, schafft Neues, ist kreativ. Freude überkommt den Menschen, der das als  die  Aussage  des im Buch Hiob festgehaltenen Textes liest. Ja, sagt er, Gott gehört alles, Gott verfährt mit Geschaffenem, wie es seiner Idee entspricht.

Zu Beginn der Betrachtung dieser Verse sollte klar sein: hier spricht jemand mit Gott, über Gott, zu seinen „Beratern“. Die Person Hiob steht exemplarisch für Schicksale, Leiden und Unwegbarkeiten

eines Lebens, das unter Gottes Regie geführt ist. Im Grunde ist es eine Beweislagen – Aufzählung, die die Absicht trägt, die menschliche (Hiobs) Unschuld an den Mühen des Seins zu belegen. Hiob erklärt Gott und seinen Besuchern, was er nicht alles getan, verfolgt und ausgesprochen hat, um Gott die Ehre zu geben.

Und kommt schließlich dahin, dass  nur  Gott  Recht hat, richtig ist und Wahrheit bei IHM anders gelesen ist, als bei Menschen. Um diese außerordentliche Zuständigkeit Gottes deutlich zu machen wählt Hiob eine sehr prosaische = erzählende, nüchterne, ungeschmückte Sprache. Dass man Gott ausgeliefert bleibt? Dass es keinen zur Erde gehörenden Klugen, Mächtigen, ja zum Richten Berechtigten gibt? Dass jedes Wesen, alles Geschaffene, ohnmächtig Gottes Walten zu ertragen hat? Da liegt ein Fatalismus zugrunde, der um und um belegt werden will.

Eben ist Israel in dieser katastrophalen Phase der Verachtung seiner Existenz-  und Land – Neider, die sich, in Vernichtung alles Lebens, Raum schaffen wollen. Da kommen diese ausweglos scheinenden Gedanken eines Hiob ins Gespräch. Fatal ist alles, das  ohne Gott  einzubeziehen erlebt wird. Auch Gutes. Denn es bringt uns nicht das Heil!!! Und doch hat das Wort der Monatslosung etwas Feines, tiefer Gehendes, fast Malerisches im Erzählstil. Was will Hiob mitteilen? Wem will er  an  seinen Weisheiten, an dem, was er für sich als Wahrheit sieht Anteil geben? Hiob sagt, dass Gott den Himmel ausbreitet, auf den Meereswogen (Wellen) geht. Dass Gott die „Malerei“ des Himmels bewerkstelligt hat (Großen Wagen, Orion, Siebengestirn, Sterne des Südens) gemacht hat.

Wir können diesen Text ganz anders, frohmachend, befreiend lesen!!!! Ja, alles stimmt!! Gott lässt sich weder Grund, Plan, Sinn noch das Worauf zu aus der Hand nehmen. ER   hat festgelegt was ist, war und sein wird. IHM gebührt Dank, Anbetung und IHM allein Ehre!!!. Weil ER HERR bleibt über Allem und über Alles. Was soll Hiob passieren? Er ist und bleibt in Gottes Hand. Und Gott kümmert sich in und mittels des Geschaffenen und darüber hinaus mittels Erkenntnissen, die  nur  aus IHM, Gott kommen und die ER, Gott mittels Geist uns mitteilt.

Hiob kommt bei all seinem Klagen, Fragen, Umdenken letztlich zu dem Schluss: Ich war´s ja, der ohne Einsicht geredet hat. Ich sprach von Dingen, die ich nicht verstand. Erst wenn Hiob  hört, wenn Gott redet, wenn Hiob sich von Gott fragen   lässt, und nicht Gott belehren will, kommt Erkenntnis und Einsicht. Hiob kann nur in der Gemeinschaft mit diesem Schöpfer-Gott richtig sein. Hiob sagt: Ja, bis dahin kannte ich dich nur vom Hörensagen. Doch jetzt hat mein Auge dich wirklich gesehen. Darum bereue ich meine Worte und finde Trost,  

obwohl“  ich hier in Staub und Asche (völlig vernichtet und mittellos ) sitze. Die Freunde, die so fehl beraten hatten, bringt Gott zur Buße. Hiob soll für sie beten. Und der Herr hörte auf Hiob´ s Fürbitte.

 

Regina W.

 

Impuls Oktober

Seid Täter des Wortes und nicht Hörer allein; sonst betrügt ihr euch selbst. (Jakobus 1, 22)

Ein einleuchtendes Beispiel für diese Aufforderung gibt der Schreiber des Jakobusbriefes im 2. Kapitel, in den Versen 15 und 16:

„Stellt euch vor, ein Bruder oder eine Schwester hat nichts anzuziehen. Es fehlt ihnen sogar das tägliche Brot. Nun sagt einer von euch zu ihnen: „Geht in Frieden, ihr sollt es warm haben und euch satt essen.“ Ihr gebt ihnen aber nicht, was sie zum Leben brauchen. – Was nützt das?“ (Basisbibel)

Ein einleuchtendes Beispiel. Ist doch klar. Versteht jedes Kind! Und trotzdem: „Was nützt das?“ Bei dieser Frage sollten wir innehalten und sie gar nicht zu schnell als rein rhetorische Frage abtun. Immerhin ist das Hauptthema des ganzen Jakobusbriefes: „Seid Täter des Wortes und nicht Hörer allein; sonst betrügt ihr euch selbst.“ Hier eine kurze Erklärung der Basisbibel zum Jakobusbrief: „Das Hauptthema des Briefes ist die Kritik an einem Glauben, dem keine Taten folgen. Sie könnte sich gegen ein Missverständnis der Verkündigung des Paulus richten. Paulus betonte, dass Gott den Menschen aus Gnade annimmt und nicht, weil er das Gesetz befolgt. … Doch manche Menschen haben die Botschaft von der Gnade Gottes offenbar so missverstanden, dass das Tun nicht mehr zählt. Gegen diese Auffassung hat sich bereits Paulus selbst gewehrt (Römer 3,8; Galater 5,13 – 6,10).“ Offensichtlich war es ein verbreitetes Problem, dass Christen zu sehr beim Hören der guten Botschaft (und beim Reden) stehen geblieben sind und nicht die entsprechenden Taten haben folgen lassen. Aber was nützt so ein einseitiges theologisches Verständnis? Vielleicht der Bequemlichkeit und der Beruhigung des Gewissens? Wieder einmal geht es also darum, nicht einseitig zu werden: Einerseits und andererseits. Hören und Tun. Gerechtigkeit aus Gnade und Taten, die Frucht eines lebendigen Glaubens sind. In diesem „einerseits und andererseits“ entsteht eine Spannung, die uns immer wieder herausfordert und uns in unbequemer Weise nie ganz zur Ruhe kommen lässt. Oder anders gesagt, lebendig hält. Zum Hören und Tun klang im Beispiel schon ein Drittes an: das Reden. Das Reden liegt oft zwischen dem Hören und dem Tun: Wir hören die gute Botschaft und reden davon. Das ist gut so und ist unser Auftrag. Durch das Reden werden Informationen weitergegeben. Reden ist grundlegend für unsere Beziehungen. Beziehungen leben von Gesprächen und vom Gedankenaustausch. Reden kann aber auch darüber hinwegtäuschen, dass es noch an der konkreten Tat fehlt. Ein Halbsatz von Christoph Wiemann während einer Phase einer Gemeindeleitungsklausur vor ein paar Jahren geht mir immer wieder durch den Kopf: „Reden könnt ihr…!“ Das war damals nicht nur Lob. Ich denke, den größten Fehler, den wir machen können, ist das Hören, das Reden und das Tun gegeneinander auszuspielen oder eines davon zu vernachlässigen. Das kann durchaus nützen, nämlich unserer Bequemlichkeit und um „die Sache einfacher zu machen“. Aber ob wir dann unserer Berufung entsprechen, ist eine ganz andere Frage.

Also doch lieber in der Spannung bleiben zwischen Hören, Reden und Tun, die uns immer wieder herausfordert, uns nie ganz zur Ruhe kommen und uns lebendig bleiben lässt.

Rainer B.

 

Impuls August

Gedanken zum Monatsspruch aus Psalm 63, V 8a  „Du bist mein Helfer, und im Schatten deiner Flügel frohlocke ich“.

Das sagt David als er in der Wüste Juda war, wo er sich versteckte. Er befand sich in einer sehr prekären Situation, denn seine Verfolger wollten seinen Tod. Ich kann mir gut vorstellen, dass in solch schlechter Lage – die übermächtigen Verfolger auf den Fersen, die Hitze und Trockenheit in der Wüste und die eigene Ohnmacht –  die körperliche und seelische Verfassung sehr leidet. Bei mir jedenfalls wäre das so. David jedoch freut sich. In anderer Übersetzung steht „Ich juble im Schutz deiner Flügel“. Er weiß, dass Jahwe bei ihm ist und ihn schützt. Und David betet weiter, „Meine Seele hängt an dir, deine rechte Hand erhält mich.“ Welch ein Glaube, welch eine Zuversicht, und welch eine vertrauensvolle Beziehung zu Jahwe wird da deutlich. Er kann sich freuen, weil er weiß, dass er unter dem besten und unüberwindbarsten Schutz steht, den es gibt. Nämlich unter dem Schutz dessen, der die Erde, die Sonne, das Universum und uns gemacht hat. Nichts entgeht diesem Gott, unserem Gott Jahwe, den David anbetet. Er lobt Gott und ist voller Zuversicht und Vertrauen. Und wie ist das mit mir, geht mir da durch den Kopf. Ich bin nicht in einer solch lebensbedrohlichen Lage. Da müsste es mir doch umso leichter fallen Gott anzubeten und ihn zu loben. Ist mein Glaube zu klein? Zu wenig Vertrauen? Zu wenig Glaubenserfahrung? Zu träge?

Jesus sagt in Luk 10, V 27: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, mit ganzer Hingabe, mit all deiner Kraft und mit deinem ganzen Verstand. Und deinen Nächsten sollst du lieben wie dich selbst“.

Ich bin davon überzeugt, dass dies das beste „Kochrezept“ ist, was wir haben. Durch Jesus ist mir meine Schuld vergeben, weil er für mich den Lohn dafür empfangen hat.  Der Glaube an ihn rettet mich. So darf ich leben! Habe ich doch so genug Gründe unsern Herrn durch Jesus zu loben, ihn anzubeten und ihm zu danken. Denn was er für mich tat, hat er aus Liebe zu mir gemacht. Nein, ich bin nicht zu klein, zu arm oder reich, oder zu schlecht, oder mein Glaube zu gering, oder habe zu wenig Glaubenserfahrung. Ich bin es Jesus wert, dass er sein Leben für mich gab. Wie sollte ich da nicht genug Gründe haben ihn zu lieben, anzubeten, zu loben und zu preisen. Und er hat es ja nicht nur für mich getan, sondern für alle Menschen, die an ihn glauben und ihm ihr Leben anvertrauen.

„So lässt es sich im Schutz deiner Flügel jubeln“.

Joachim Z.

 

Impuls Juli

Der Spruch aus Matth. 5, 44-45 ist im Losungsbuch ja verkürzt abgedruckt. Mit dem Nebensatz: „ damit ihr Kinder eures Vaters im Himmel werdet“, bekomme ich den Eindruck, dass ich mit der Erfüllung der Feindesliebe das Gotteskindsein selber erwirke.

Daher möchte ich uns die Lutherübersetzung noch gönnen.

„Liebt eure Feinde, segnet, die euch fluchen, tut denen Gutes, die euch hassen, betet für die, die euch beleidigen und verfolgen, damit ihr Kinder eures Vaters im Himmel   s e i d   ( im griechischen Text steht auch seid). Ich höre daraus – ihr   s e i d   Kinder des Vaters im Himmel, und nun lebt es auch!

Gott, die Liebe selbst, erschafft die Welt und den Menschen mit allen Geschöpfen. Damit gibt Er dem Leben einen Sinn. Daher kommt es dem Menschen zu, zu lieben. Es ist seine Bestimmung!

Die Liebe will nicht als Tugend verstanden werden, sondern als ein mächtiges Ergriffensein unseres ganzen Lebens. Sie ist die Sprache unseres Herzens, also unseres Mittelpunktes. Die Liebe, als eine geschenkte Kraft Gottes, bleibt mit Glaube und Hoffnung Gottes Möglichkeit in Deinem und meinem Leben. So ist es möglich, das Gute im anderen hervorzulieben. Denn der andere oder die Gemeinde wird nicht zurechtkritisiert sondern zurechtgeliebt. Das heißt, ich gönne dem Anderen das Leben.

Gott hat uns zuerst geliebt und sich in Seinem Sohn selbst gegeben. Diese Liebe entsteht in der Begegnung mit der Person Jesu, bleibt und entfaltet sich ihrem Wesen nach als Gemeinschaft. Sie macht sich mit uns eins. So äußert sich unser Lieben auch in einem tiefen Sehnen nach der Nähe Gottes. So ist die Liebe Hingabe meines Willens, die mein ganzes Tun auf die Ziele Gottes richtet. Er ist in Seinen Werken und Geschöpfen zu entdecken.

Ich kann nicht behaupten, ich hätte eine starke und echte Liebe gegenüber Feinden, aber Jesus fordert dazu auf und nennt Hilfen dazu: Segnen, Gutes tun und Fürbitte. Er trägt auch die Schurken. Meine Einschätzung und mein Urteil kommt oft, Gott sei es geklagt, aus der Eigenliebe, der Angst, dem engen Herzen und dem eingeschränkten Horizont. Gott aber sieht an mit den Augen der Barmherzigkeit. Er kann auch mich barmherzig werden lassen, die Freiheit des Anderen zu respektieren, Ehrfurcht, Wertschätzung und Hochachtung zu üben.

Die Liebe ist eine Kraft, die alles hofft, trotz aller Verirrung und Verlorenheit der Menschen. Es ist diese Hoffnung und das Vertrauen, das wir dem Anderen entgegenbringen, was Vorurteile, Hass und Zerstörung überwindet.

 

In der Liebe Jesu

Eure E. Hildebrandt

Impuls Juni

Liebe Gemeinde,

ist schon eine coole Socke gewesen der junge Mann in der Bibel. Ein paar Minuten zu spät auf die Welt gekommen und damit war nach seiner Meinung die große Karriere in Gefahr. Kein großes Erbe, also auch kein Reichtum. Um an das Erbe heranzukommen braucht er seiner Meinung nach den Segen seines Vaters.

So war es Tradition. Aber wie machen?

Was folgt, ist der Stoff für einen Hollywoodfilm. Zuerst übertölpelt und erpresst er seinen etwas älteren Bruder mit dem Erstgeburtsrecht. Dann nutzt er den schlechten Gesundheitszustand seines Vaters aus.

Mit Hilfe seiner Mutter, geliehenen Klamotten und mit einem Fell gelingt die perfekte Verkleidung. Sein Vater Isaak fällt drauf rein und sein Sohn Jakob bekommt den erhofften Segen. Mit dem Segen soll seine Ernte, sein Land und sein Ansehen so gesegnet werden, dass es ihm wirtschaftlich gut geht.

Der Segen, den Isaak ausspricht, spricht er im Namen Gottes aus. Gott segnet Isaaks Sohn, wie er Isaak und seinen Vater Abraham auch schon gesegnet hat.

Wenn Gott segnet, dann kann was Großes entstehen. Aus dem zuerst kinderlosen alten Mann Abraham wurde ein großes Volk. Der Segen Gottes fruchtete.

Auch heute segnen wir Menschen im Namen Gottes. Dabei soll es in erster Linie nicht darum gehen, wirtschaftlich erfolgreich zu werden. Sich von Gott segnen zu lassen heißt, sich unter den Schutz Gottes zu stellen. Theoretisch weiß man das ja, dass Gott einen begleitet. Aber der zugesprochene Segen kann einem den Mut und den Zuspruch geben, wenn man Sorgen, wenn man Angst hat.

Segen ist keine Erfolgsgarantie, aber er ist Trost und gibt Zuversicht. Ich habe in meinem Leben öfters Angst und Sorge vor den nächsten Entscheidungen, einem wichtigen Treffen oder vor der Begegnung mit Menschen gehabt. Oft hat mich da der Segen von Gott getröstet – ruhiger gemacht. Nicht immer lief alles gut. Aber es blieb die Gewissheit und die Zuversicht, dass Gott trotzdem bei mir ist und bleibt.

Deswegen ist es gut, wenn wir im Auftrag Gottes Menschen segnen. Ihnen den Zuspruch Gottes für ihr Leben zusprechen. Das kann in Segnungsgottesdiensten sein, im privaten Bereich oder indem wir für den anderen beten, auch wenn er gar nicht neben uns ist. Gott bekommt das schon hin, dass unser ausgesprochener Segen in seinem Namen beim anderen ankommt.

Für seine Segenserschleichung hat Jakob einen hohen Preis zahlen müssen. Aus Angst vor seinem Bruder ist er über Nacht von zu Hause geflohen. In seinem Leben wurde er oft übervorteilt und musste sich durchsetzen. Der Segen, dass Gott sein Tun segnen wird und dass er zu Ansehen kommt, blieb trotzdem erhalten. Am Ende wird wie in einem guten Film alles gut. Er wird reich, seinem Bruder geht es auch gut und tränenreich versöhnen sie sich. Auch der alte Vater Isaak lebt noch und bekommt alles mit. Hier gilt dann schon: Segen gut – Ende gut.

Michael S.

Impuls Mai

Wenn jemand Deine Hilfe braucht, verweigere sie nicht! Kannst du ihm helfen, dann tu es auch!!

Er war schon außerordentlich begabt, dieser Sohn David` s – Salomo genannt!!! Es gibt wohl wenige Lebensbereiche, über die er nicht reflektiert hat. Immer ganz nah bei Gott. Immer ganz nah am Mitmenschen. Immer um Gutes und Besseres bemüht. So spricht er Recht und gilt bis heute mit seinem „Salomonischen Urteil“ als nachahmenswert und klug. Im 3. Kapitel der Lehreinheiten, die die Sprüche der Weisheit des Salomo sind, befasst Salomo sich mit zwischenmenschlichen Notwendigkeiten. Wir nennen das Soziale Verantwortung.

Ich höre ein Kind weinen – wir sind unterwegs im städtischen Gewühle. Mein Mann drängt mich, weiter zu gehen… da sind doch noch andere und das Kind hat doch Eltern… Ich aber halte inne: woher kam das Weinen? Also dem Klang nach muss es ein kleiner Mensch sein, der sich da so klagend äußert. Und dann sehe ich ihn, den kleinen Jungen. Alles von Tränen nass. Vorsichtig frage ich ihn: „Suchst du deine Mama?“ Schluchzend: „ja“. Weißt du Deinen Namen, wo du wohnst? Seinen Namen kennt er – auch wo er wohnt. „Gut“, sage ich, „wir gehen mal schauen, ob wir sie finden. Und wenn nicht, dann bleibe ich bei dir, bis sie wieder bei dir ist“ Jetzt schauen auch andere – j e t z t!! – und der Kleine hält tatsächlich meine Hand fest. Mein Mann sagt nichts mehr. Geht aber zögerlich mit. Murrt….   „Wo seid ihr gewesen? In welchem Geschäft?“ frage ich das Kind. Der Kleine weiß es nicht mehr. Langsam gehe ich betend Richtung Marktplatz. Ein Mann kommt auf uns zu und sagt: da sucht eine Mutter ihr Kind!! Er hat die Situation wohl erkannt. Er will helfen. Und will die Mutter wieder finden. Ich warte, bis der Mann mit der aufgeregten Mutter zurückkommt. Alles gut.

Spontan helfend lädt man sich oft Mühen auf, die man nicht übersieht. Wenn man aber erkennt, dass geholfen ist, kommt Freude auf. Der Salomo meint keineswegs nur Hilfe an um Gaben Bittende, die am Wegesrand zu finden sind, zu leisten. Nein, sein Aufruf zur nicht verweigerten Hilfe schließt alle Lebenssituationen ein.

Wir sind unterwegs auf einer Autobahn. Plötzlich, nach einer Kurve, sehen wir ein Fahrzeug auf dem Dach liegend. Insassen hängen in Gurten. Mein Sohn hält an. Unsere Schwiegertochter ist Notärztin. Sofort steigt sie aus. Der Sohn regelt den Verkehr… lange kommt weder Polizei noch Krankenwagen oder Feuerwehr. Meine Schwiegertochter und mein Sohn helfen zwei Verunglückten aus dem demolierten Fahrzeug. Mein Mann befragt einige junge, am Rande stehende Leute, die offensichtlich am Unfall beteiligt waren, ob sie Hilfe nötig hätten… Ich bin wie gelähmt. Tränen steigen auf. Ich kann nicht tätig helfen!!!! Dann fange ich an zu beten. Nicht alle Verunglückten können von Nicole, Thorsten und meinem Mann befreit werden. Aber Nicole bleibt bei den Opfern, die noch in dem wackeligen Fahrzeug sind, bis die Feuerwehr die letzte Person herausgeholt hat. Eine andere Notärztin hat übernommen. Die Polizei befragt uns alle der Reihe nach……. Dann geht die Reise, ziemlich verzögert, weiter. Wir konnten das Unglück nicht abwenden. Aber etwas Ruhe und Zuversicht haben wir mit unserer uns möglichen Hilfe gebracht.

Denn gerade dein Gebet ist große, tätige Hilfe!!! Du kannst   g e b e n! sagt Salomo. Dann tue das auch, sobald du erkannt hast, dass Du irgendetwas zur Verbesserung einer Lage beitragen kannst. Jesus hinzu rufen! Ihm die Situation ans Herz legen…..  und – oder – handle!!!

Die Nachbarn sind in einer mühsamen Rechtssituation. Als mein Mann befragt wird, der als Personalchef bekannt ist, lädt er die Leute mehrfach zu einem Gespräch. Zeigt ihnen Wege auf, wie sie vorgehen können. Am Ende hat ihnen das geholfen.

Also kaufe dich nicht frei mit lapidaren Sätzen oder einigen Euros. Gehe tiefer. Nimm dich des Menschen in seiner momentanen Situation an. Wenn du kannst. Bete, höre, schaue, greife ein… was immer. Aber überlass die Bedrängten niemals ihrer Situation, wenn Du sie verbessern kannst.

In diesem Sinne grüße ich euch in den blühenden, singenden, frohmachenden Mai hinein.

 

Eure Regina W. (Älteste)